Có chút gì thổn thức
Có chút gì nghẹn ngào
Hồn tuy không nổi sóng
Mà dường như xôn xao
VÔ THƯỜNG (Tuệ Vân)
Nguồn internet.
Mùa thu đã đến hơn một tháng nay nhưng mùa thu mới thật sự đến với tôi vào buổi sáng hôm nay khi đi bộ ra xe để lái đến trường. Cái không khí se lạnh của buổi sáng, cộng thêm con đường phủ ngập lá vàng trên lối và không gian trầm mịch với những chiếc lá khô bay, đã khiến hồn tôi xao động. Tôi liên tưởng tới cuộc đời. Cuộc đời của những sự đến và đi, của định mệnh trong những duyên nghiệp. Cuộc đời và ý niệm giã từ trong những chiếc lá thu bay.
Read moreLỊCH SỬ VIỆT NAM QUA THƠ (Kỳ 2 - Nguyễn Sơn Đảo)
Mẹ Việt Nam. Nguồn internet.
Cùng thời vua Thục bên ta
Nhà Tần thống nhất China nắm quyền
Hai mười bốn trước công nguyên (214 TCN)
Thủy Hoàng nhòm ngó đất miền Lĩnh Nam
Sai Đồ Thư tướng chinh Nam
Đánh quân Bách Việt chiếm thành lấy dân
Sách có linh hồn không? (Bùi Bích Hà)
Sinh viên bị lôi đi vác biểu ngữ chống văn hóa đồi trụy và phản động trong chiến dịch đốt sách (29 tháng 5/1975)
Viết đến đây, tôi sực nhớ mẹ tôi xuất thân mù chữ. Rõ ràng bà không có khả năng đọc, hiểu và làm chủ sách nhưng sao mẹ tôi không hằn thù, không sợ hãi sách mà trái lại, bà quý sách và ca tụng những người quý sách? Sự khác biệt giữa mẹ tôi và các đội viên mang băng đỏ ở tay áo ngày 30 tháng 4/1975, cả những kẻ ra lệnh cho họ đốt sách, là gì? Phải chăng là trái tim của yêu thương con người, của thiện ý muốn thấy cuộc đời này tươi đẹp hơn, tiến bộ hơn, sáng sủa hơn? Phải chăng là niềm tin vào khối óc con người cần được nuôi dưỡng và phát triển thay vì triệt hạ nó?
Read moreLỊCH SỬ VIỆT NAM QUA THƠ (Kỳ 1 - Nguyễn Sơn Đảo)
Mẹ Việt Nam và Quê Hương. Nguồn internet.
Lời Giới Thiệu: Viết một bài thơ để diễn tả tâm trạng hay để kể một câu truyện có hồn hay ý tưởng, thường là không đơn giản, và đòi hỏi một sự tập trung hay đôi khi cần đến sự xuất thần nhập vai nhân vật của tác giả. Viết thơ để kể chuyện lịch sử dân tộc lại càng khó thực hiện nếu người viết không mang một hoài bảo hay mong ước, khát khao đóng góp cho nền văn hóa nước nhà tại hải ngoại. Những giòng sử viết bằng thơ lục bát là thể thơ thuần tuý của người VN đã được thể hiện qua ngòi bút của nhà thơ Nguyễn Sơn Đảo, với sự áp dụng cả những thể phá cách trong ca dao, trong Kiều của cụ Nguyễn Du, Lục Vân Tiên của cụ Nguyễn Đình Chiểu, và thể lục bát chấm xuống dòng của ông Bút Tre.
Bức Tranh Vân Cẩu kính mời quý vị độc giả cùng thưởng thức những giòng thơ sử Việt Nam của tác giả Nguyễn Sơn Đảo.
Read moreTâm tình về phở (Vũ Đăng Khuê)
Phở. Nguồn internet.
Bên một bờ hồ ở xứ trời Âu, Nguyễn Tuân đã viết bài Phở làm sáng danh ông: Ôi trong giọt nước long lanh mà chứa cả quê hương.. “Giọt nước long lanh” đó có cái tên rất đáng yêu: nước lèo. Nhà thơ Vũ Kiện trông về quê nhà mơ phở:
ôi mai mốt về quê hương có phở
cởi mở tâm tình ngò ngát hành hoa
đời hạnh phúc chan hòa thêm nước tiết
ta mời nhau một bát làm quà
KIẾP SAU (Huỳnh Anh Trần-Schroeder)
Kiếp sau xin được làm chim,
Chẳng mang tâm sự nỗi niềm thế nhân,
Dâng đời tiếng hót trong ngần,
Áo lông tuyệt sắc bụi trần chẳng vương,
Hót lời lãnh lót trong sương,
Họp đoàn tung cánh lên đường viễn du,
Read moreTản Mạn Về Tình Yêu Nhân Tháng Tám (Tuệ Vân)
Ngày công bố Cương Lĩnh Chính Trị củ MTQGTNGPVN.
Những người ra đi cách đây 30 năm đã không thành công trong sự nghiệp giải phóng đất nước và đã hy sinh. Nhưng các anh đã đánh thức hùng tâm dân tộc từ ngàn xưa. Và để lại một di sản tinh thần vô giá. Đo là thâm cảm hai chữ tình yêu.
Read morePHÁO (SONG THAO)
Cuộc thi tại Montreal là cuộc thi lớn nhất thế giới nên chiếc cúp đoạt được tại đây có giá trị hơn mọi nơi khác. Các công ty đại diện cho các quốc gia, nếu đoạt giải, sẽ ký được các hợp đồng béo bở cho các cuộc bắn pháo bông nhân dịp quốc khánh, lễ hội và các dịp đặc biệt khác. Thế vận hội, chung kết các cuộc tranh đua thể thao như hockey, bóng đá, bóng chuyền…đều kết thúc bằng những màn bắn pháo bông rộn rã tưng bừng. Ôm chiếc cúp vô địch năm nay là nước Anh, bám theo là Pháp, về hạng ba là Bồ Đào Nha. Trò bắn pháo bông là trò vui đại chúng. Từ thế hệ này tiếp nối qua thế hệ khác. Thế hệ tôi đã qua đi, nhưng các thế hệ sau vẫn bị những màn pháo bông kéo nghểnh cổ lên trời. Trên đó chẳng bao giờ thiếu vắng niềm vui!
Hoa trong đời sống và văn chương (Bích Huyền)
“Hoa ơi, sao hoa buồn?
Má hồng hoen ố lệ hồng tuôn
Mờ đôi mắt sáng sầu che kín
Nhạt má đào tơ phiếm rũ mòn
Đời tạt gió sương tung tóc rối
Tình phai xuân cảm ủ tim non
Hồn tươi trăng sáng, đường muôn lối
Tội gì hoa héo hon?”
Đọc Tác Phẩm Trước Khi Bão Lụt Tràn Tới: Bảo Đại - Trần Trọng Kim và Đế Quốc Việt Nam (9/3/1945 - 30/8/1945)
Nguồn internet.
Trong bối cảnh lịch sử Việt Nam Hiện Đại rất phức tạp và bi thảm bao quanh bởi một ý thức hệ không tưởng (utopia) cùng với bạo lực và tuyên truyền làm chủ đạo, chân lý lịch sử bị nhào lặn giả tạo được phát hiện rất nhiều. Thời mà quan niệm chính trị bao trùm trên mọi sinhhoạt suy tưởng đã bẻ quẹo ngòi bút theo hướng mà chính trị đã định đoạt. Thế nên giữa những lý luận giả trá, sai trái được xô đẩy vươn lên tràn đầy trên môi trường chữ nghĩa thì tác phẩm của Phạm Cao Dương là hòn đá tảng vững chãi giữa dòng lũ vẩn đục. Với một chứng nghiệm sau đây của bản thân, tôi đã hình dung ra được hành trình của tác phẩm này.
Read moreNhận định về bài thơ của Alfred de Vigny: "Cái chết của con chó sói" (Dương Tử)
Nguồn internet.
Cái chết anh dũng của Chó Sói cho chúng ta một bài học đạo đức (la mort héroique du Loup nous donne une lecon morale). Hãnh diện là “con vật siêu đẳng” (fier d’être sublême animal), con người thường tỏ ra ích kỷ, yếu đuối, hèn nhát (l’homme s’est montré souvent égoiste, faible, débile, lâche), đáng khinh (méprisable), chỉ nghĩ đến quyền lợi, mạng sống của cá nhân (ne pense qu’à ses propres profits, sa propre vie), không suy nghĩ về thân phận mình trên cỏi đời và những gì để lại khi ra đi (ne pense pas à “ce que l’on fut sur terre et ce que l’on laisse après la mort) và nhất là bài học về Chủ Nghĩa KHẮC KỶ (Stoicisme) mà Con CHÓ SÓI đã cho chúng ta :
“Gémir, pleurer, prier est également lâche
Fais énergiquement ta longue et lourde tâche
Dans la voie où le sort a voulu t’appeler
Puis, après, comme moi, souffre et meurs sans parler!”
Read moreNgười Cha H.O. Thầm Lặng (Năng Khiếu)
Cha và con. Nguồn internet.
Hạnh phúc hơn, khi những đứa cháu kháu khỉnh lần lượt ra đời. Bây giờ Bố con mình đã có một gia đình đông vui. Có tiếng khóc, tiếng cười, tiếng nói líu lo của các cháu nhõng nhẽo ông ngoại. Mai sau các cháu lớn lên được ông ngoại dậy nói, dậy viết tiếng Việt, để chúng con an tâm đi làm. Những tình thương yêu Bố dành cho chúng con cả đời này làm sao quên được. Chúng con cầu xin ơn trên ban cho Bố được khỏe mạnh, sống lâu, để chúng con được phụng dưỡng Bố mãi mãi, bù lại những ngày tháng Bố âm thầm hy sinh cho chúng con.
Tất cả những gì con có được ngày hôm nay, là nhờ Bố không nỡ bỏ con, Bố đã đánh đổi hạnh phúc cuối đời để ở bên con, khuyến khích nâng đỡ để con cố gắng vươn lên, giữa muôn vàn khó khăn của cuộc đời.
“Bố ơi! Bố thương yêu của chúng con! Với chúng con, thì ngày nào cũng là Fathers Day".
Read more
Kiến tánh thành Phật (Bùi Bích Hà- ngày 7 tháng 6/2017)
Hậu sinh tôn vinh Phật, đặt ngài lên tòa sen ngự trị Tam Bảo để Phật tử thờ lạy nhưng chỗ thật nhất của Phật là trong tâm mỗi chúng sinh. Phật là con đường đồng hành với những ai tìm kiếm điều Phật tìm kiếm 2,500 năm trước. Là hạt giống của từ bi và hoan lạc gieo rắc trong thinh không bao la, thời gian vô tận, nhờ cơn gió duyên nghiệp mà đậu lại đó đây, cũng do duyên nghiệp mà cho mùa màng hoa trái hay thui chột.
Sau cùng, “kiến tánh” dù không thành Phật thì cũng giúp mỗi người vì “biết” mình nên không trách người và sống an vui với bản thân.
Read moreThương màu áo cha anh (Lê Diễm Chi Huệ)
Tôi thương màu áo lính là vì tôi thương chứ không ai bắt tôi phải thương! Tôi thương vì từ trong sâu thẳm tôi thầm biết ơn họ, những người như ba tôi đã đóng góp cho quê hương trong lúc đang dầu sôi lửa bỏng và tôi ý thức được tâm huyết của họ dành cho quê hương. Hôm nay ngày quân lực, lòng tôi chợt hồi hồi nghĩ đến mười năm hay hai mươi năm nữa khi thế hệ cha anh lần lượt về với đất, liệu tôi có còn thấy được những màu áo lính như hôm nay không. Thôi đành nên trân trọng hôm nay, ngày mai sao thì sao như cái câu “que sera sera”.
Read moreVĂN CHƯƠNG LÃNG MẠN PHÁP : ALPHONSE DE LAMARTINE (DƯƠNG TỬ)
Giai đoạn CỔ ĐIỂN (CLASSISISME) kéo dài, với những quan niệm, những luật lệ gò bó, chật hẹp , khiến cho văn chương, suốt hằng thế kỷ, thui chột, không phát triển được, phải đợi đến khi Cách Mạng 1789 bùng nổ tại Pháp, đem lại một luồng gió mới trong sinh hoạt văn chương tại đây. Những quan niệm, những luật lệ cũ như:
-“Cái tôi đáng ghét” (Le moi est haissable) “xưa” quá rồi, giờ đây người ta đua nhau “nói”, “viết” về cái tôi, “càng thầm kín” bao nhiêu, càng éo le, càng rắc rối bao nhiêu , càng được “hoan nghênh”, “trọng vọng” bấy nhiêu. Đó là một trong những đặc điểm của nền văn chương mới: ”NỀN VĂN CHƯƠNG LÃNG MẠN”
Read moreTùy bút tháng năm (bác sĩ Nguyễn đức Tuệ)
Tản mạn. Nguồn internet.
Tháng ba trở về Portland Oregon, thành phố tôi đã đến đúng 39 năm về trước sau chuyến vượt biên 42 ngày hẹn hò với tử thần trên vịnh Thái Lan. Chuyến vượt biên với những cơn sóng dữ, như những cơn sóng xóa quá khứ và những kỹ niệm của người tị nạn, khác với những người bản xứ may mắn lúc nào cũng có những hình ảnh, những con đường, những ngôi nhà hiện diện mỗi ngày quanh họ.
Read moreKiến tánh (tính) thành Phật. (Bác sĩ Trần Xuân Ninh)
“Kiến tánh thành Phật” có nghĩa là “thấy được tánh (của mình) thì (sẽ) thành Phật”. Có thực như thế không? Hy vọng câu trả lời sẽ nẩy ra sau khi đọc xong phần trình bầy và thảo luận tiếp theo.
1/Trước hết, tính là gì. Xin bắt đầu bằng lối giải thích thông thường, nghĩa là trả lời theo kinh sách. Trong cuốn Thiền luận tập một của Daisetz Teitaro Suzuki, có ghi lại giải thích chữ Tính trong câu chuyện đối đáp giữa đệ tứ tổ Thiền tông Trung quốc là Đạo Tín (580-651) và ngũ tổ Hoằng Nhẫn. Tương truyền rằng trên đường qua huyện Huỳnh Mai, Đạo Tín gặp một đứa bé cốt cách thanh tú, thần thái khác thường.
Read moreMinh Đức Hoài Trinh: Cánh Hoa Rụng Giữa Trời Man Man (Lê Diễm Chi Huệ)
Sáng vừa thức dậy đã nhận được tin từ các nhóm văn thơ: “Nhà thơ Minh Đức Hoài Trinh đã qua đời”, lòng chợt thôi thúc muốn viết vài dòng về cô. Cách đây hơn mười năm trong một dịp sinh hoạt, tôi gặp cô Minh Đức Hoài Trinh. Đó là lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất. Lúc đó tôi được biết cô đã có dấu hiệu hơi hay quên, nhưng thần thái vẫn minh mẫn, nụ cười hiền hậu luôn nở trên môi. Người cô toát lên sự gần gũi, thân thiện. Đã nghe danh từ lâu và yêu thích thơ cô nên khi gặp, tự nhiên tôi có một thiện cảm khác thường. Cô ngồi hướng về sân khấu, thỉnh thoảng mĩm nhẹ nụ cười. Trước khi ra về tôi không quên đến chào và bắt tay cô, bàn tay gầy guộc của người tôi cảm mến.
Read moreMạ: Bức Tranh Quê (Lê Diễm Chi Huệ)
Tôi rất ít viết về Mạ. Xưa nay tôi chỉ vẻn vẹn có một bài tuỳ bút và một bài thơ duy nhất. Sở dĩ tôi không viết là vì tôi vốn là người dễ xúc động. Mỗi khi tận cùng dòng cảm xúc trào dâng là tôi lại thút thít như thủa lên năm lên bảy khi nghĩ về Người. Mạ đối với bất kỳ người con nào cũng thiêng liêng, thâm thuý. Giai thoại về Mạ ăm ắp yêu thương và cũng không thiếu những điều hài hước. Điều nổi bật về Mạ là nét chân quê mộc mạc từ trong suy nghĩ đến tính cách như gợi trong tôi hình ảnh một bức tranh quê với hàng cau xanh mướt.
Read more
Quisque iaculis facilisis lacinia. Mauris euismod pellentesque tellus sit amet mollis.